中国印山是全国首创，所以这个景点的名字是“中国印山”，这座山可以说是把几千年来的中国玺印的图案全都印在了石头上，让人文景观和自然景观融为一体，这样的操作确实是令人赞叹。那么中国印山有哪些景点呢？下面就和小编一起来看看吧！

三枚印章

分别是：亚禽氏、瞿甲及子亘□□，这三枚均系铜质印章，出土于安阳殷墟遗址，是至今出土最早的三枚印章。“亚禽氏”是一个部落的图腾符号，后两枚是部落首领的私人印章。子亘□□印后面两个字考古学家至今仍没考证出来，如果各位有兴趣的话，不妨试一试？这三枚印现存台北故宫博物院，当年蒋介石到台湾时北京故宫那么多稀世珍宝他都没拿，唯独带走这三枚印，由此可见这三枚印拥有多么独特的历史地位和社会价值。

春秋战国时期的印章

春秋的陶印，古代人把尚未烧制好的陶胚压上自己的名字或喜好以传承下来；右侧这枚稍大一点的印章是春秋时用于传送公文的一枚印，相当于现在的邮票一样。走过来，抬头又可看到山顶上的“麒麟望月”，麒麟在我国历来代表着吉祥、美好、如意等愿望，大家看，它正在向上天祈福，祝愿我们的国家国泰民安、和平富强，人民健康富裕。

“日庚都萃车马”印是燕国的一枚烙马印，此印豪放雄浑，气势磅礴，是朱文印中最大的，此印在章法上犹具特色，“日庚”、“萃车”四字或斜或正，各居左右，中间大块留下空白，然后“都”字与“马”字又猝然相合，与上面的空间形成强烈的疏密对比，真是“宽能跑马，密不容针”之妙啊！

秦印章

石壁上这位英武霸气、统一六国、统一文字、统一度量衡的秦始皇堪称千古一帝，左下方就是他的印章。古代皇帝的印章称为“宝玺”，它是皇权的象征，也是发号施令的凭证。我国最早的宝玺是秦始皇的印章——传国玺，其印文是典型的鸟虫文字“受命于天，既寿永昌”。秦始皇统一六国后，命宰相李斯将和氏璧制成皇帝玺并想代代相传，因此称为传国玺。由于历代封建统治者极力宣扬获得传国玺是“天命所归”、“祥瑞之兆”，得此印者得天下。因此，在宋元明清均有传国玺的赝品出现。

汉代印章

汉高祖刘邦虽出身草莽，但胸怀大志，豁达大度，他知人善用，备受人们称道。这方瓦当上的“汉兼天下”就充分体现了刘邦当时志得意满、指点江山的壮志豪情，历史上又把瓦当称之为“放大的印章”。与其并论的是吕氏皇后的一方玉印“皇后之玺”。从这方印章的制作上面不难看出其笔划均匀有力、流畅自然，给人一种从容自得的美感，同时也不难想象吕氏皇后作为一名女性，身居幕后垂帘听政，在汉朝初期所存在的历史地位和绝世风采。

“汉倭奴国王”这方印出土于日本，此印是光武帝赠赐给倭奴国的国王的，以显示皇朝崇高威望。倭奴国就是今天的日本国，这方印不仅是中日友好的象征，同时也是汉朝繁华鼎盛时期的见证，

上台阶的途中有一方“黄神之印”，这是一方道教印。道家修行都在深山之中，传说此印可辟邪恶，是道教士们必备的一个平安符。各位游客、各位朋友不妨抚摸此印，相信一定能保佑你们旅途愉快，同时能保佑你们今后游历任何名山大川都会一路顺风。

唐宋印章

印章从作为当权者表征权益的法物和民间个人凭信工具，而进一步发展至艺术领域，并占有一席之地是唐朝以后的事了。唐太宗带头把自己的“贞观”联珠印钤镒在宫廷书画藏品上，上行下效，朝野遂兴鉴藏之风，从而引发了印章由实用到艺术的根本转型。

在这里要特别说一说宋徽宗这个真不该当皇上的皇帝，他是一个很了不起的艺术家，他的画精妙绝伦，书法上有“瘦金体”之称，在书法界享有盛誉。宣和是宋徽宗统治的年号，在这个年间，宋徽宗专心丹青书画，不理国事，致使农民起义风起云涌，宋江、方腊等等此起彼伏，中国四大名著之一的《水浒传》就是在这样的客观历史背景下诞生的。

元明清印章

松雪斋是元朝赵孟頫的代表作，他是元朝杰出的书画家、篆刻家和诗人。由他创造的圆珠文，笔势圆润生动、朴厚中显松灵秀逸之致。像我们现在用的圆珠笔就是从圆珠文演变过来的。

印象是镇山之石、也是镇山之宝。请看这是一座大理石的大象，大象驼着两枚印，相传盘古开天地时，大象降临人间，带着吉祥和祝福悄悄地来到了常宁庙前。几十万万年过去了，一直到中国印山问世，大象的祝福才被揭示，它祝愿人世间永远“天地人和”；它祝福前来印山观光的朋友们“昌富大吉”。这座崖石，上面是二方摩刻的汉印，下面是栩栩如生的大象，所以人们美称它为“印象”。

1、中国印山景点门票价格：

中国印山门票：57元/人次 中国印山半票：29元/人