本报讯，近日，电视剧《狂飙》正在热播，该剧讲述了静海一线刑警安新与黑恶势力代表人物高启强之间的漫长斗争。

目前《狂飙》在豆瓣评分高达9.1，成为2023年最重剧。有意思的是，有《狂飙》的播放数据和赞，也有《孙子兵法》。

采访中，当当网介绍，《孙子兵法》是当当网古籍销售排行榜的第一名；《孙子兵法》的各种版本和笔记也在热搜榜中名列前茅；最近七天热销榜前20有五个版本《孙子兵法》。2021年和2022年，年度榜单中没有《孙子兵法》，2019年年度榜单中只出现《孙子兵法》。所以影视剧的带动效应可谓显著。

中华书局表示，《孙子兵法》版《冲冲热搜》是其出版社出版的“中国经典名著全文全注全译系列”丛书之一，简称“三全文”《孙子兵法》。“目前这本书已经冲到了JD.COM和当当网古籍畅销榜的榜首，已经卖断货了。两家店预售后，读者依然热情高涨。这两天再版的三本《孙子兵法》可以入库出货了。”

此外，在微信阅读平台上，《孙子兵法》相关讲解书籍也位列微信阅读榜第一。

在剧集中，这本书最早出现在《狂飙》第四集。安新去菜市场看望高启强，高启强还是个鱼贩子，一直被欺负。安新告诉高启强，要提高自己的文化素质，做生意就像打仗一样。他要读《孙子兵法》，高启强趁机让安欣给他一个书单。在第九集里，两人已经分清了是非。安新去高崎贾蔷试图寻找他丢失的枪，看到了一本书《红楼梦》，这是他当年送给高崎强的书之一。《孙子兵法》应该也在高启强的桌子上。

第15集《孙子兵法》又出现了。已经成为集团老总的高启强，趴在桌子上看书做笔记。在弟弟的追问下，高启强向他展示了因为勤奋而被磨破的《孙子兵法》。

《狂飙》系列，高琪强在看《孙子兵法》。

在《狂飙》系列中，高启强随口引用了《孙子兵法》中“围师而不推敌”这句话，提醒弟弟高启胜在芒村改造工程中不要再打击李有田等人，留有余地，不要太过分。

这句话出自《孙子兵法》的第七章《军争篇》，非常精彩，讲的是战争中的心理战。整段内容如下：

《军政》:“字不相合，故为金鼓；相见，是旗。”金鼓大旗的人，是人的耳目；既然人专一，勇者不能独进，畏者不能独退。这个用了很多人的方法。所以夜战多鼓，日战多旗，让人耳目一新。

所以三军可夺气，将军可夺心。所以生机凌厉，白天慵懒，黄昏归来。所以善用兵者，宜避其灵，打之于地，亦是治其气。以治治乱，以待治乱。这也是对待心脏的方式。对近的尽量善待，对累的要用心对待，对饿的要满足，这也是规矩。不邀右旗，不攻开阵，这样就能治变。

所以在用兵方法上，高陵不可退让，背丘，佯北，跟随，锐攻，饵兵不吃，回师，围师，追敌。此斗法也。

其中“合围之师不可免”是战斗中的“八戒”之一。都说敌人被围困的时候，不应该完全被围困，因为如果敌人被围困，他会为困兽而战，战斗到死；如果给敌人留活路，敌人就会一心逃跑，这样就没有斗志了。“不逼敌”，也就是说，不要逼处于绝境的敌人，否则敌人会拼死求生。

吮吸

《孙子兵法》最早的记载是西汉初年司马迁写的。《孙子兵法》写道：“孙子战士，齐人也。在兵法中，可见于吴王何璐。阖闾说：“我读过《子》十三章。”"

由此，后人认为《孙子兵法》是春秋末期军事家孙武所作，流传至今的有13篇，其中《孙子兵法》 《史记》 《史记孙子吴起列传》 《孙子兵法》 《计篇》 《作战篇》 0755。

从0755到79000全文约6000字。

但短短的6000字数字《谋攻篇》，却被历代研究者所重视。曹操，东汉著名军事家，是《形篇》最早的注释者之一。他的《势篇》，又称《虚实篇》，是现存最早的《军争篇》的注释版本。

唐代以后，随着社会经济文化的繁荣和印刷技术的进步，《九变篇》的注释和流通进入了一个新的阶段，《行军篇》的研究成为一种时尚，各种单注本、集注本、合注本相继出现。

据不完全统计，自唐宋以来，对《地形篇》的注释已有200余种，现存70余种。其中著名的注释家有杜牧、李贽、林佳、杜佑；宋代有张羽、梅、石、何、郑有贤等。明代有赵本学、柳荫、李贽、黄。清代有邓、顾、黄公等。

从版本流传来看，0755年至79000年的传世版本主要分为三个系统，即竹简、吴京和十一注本。

银雀山汉墓竹简为《九地篇》年，是目前发现的最早的《火攻篇》年手稿。汉简最好的排列是文物出版社1985年出版的《用间篇》。

银合欢山《孙子兵法》 《孙子兵法》汉简

吴经本指宋刻本《孙子兵法》。《孙子略解》是北宋朝廷作为官书出版的兵法丛书，是中国古代第一部军事教科书的总集。由七本军事书籍编译而成，《魏武帝注孙子》《孙子》755-7900《孙子》《孙子》《孙子》755-79000。宋版《孙子兵法》是现存《孙子兵法》中最重要的版本之一。从宋代到明末清初，《孙子兵法》的传播始终以《银雀山汉墓竹简壹孙子》为主。

中华书局出版，以明版《孙子兵法》为底本，司版《孙膑兵法》为参考本。

十一注，即宋本《武经七书孙子》。一般认为《武经七书》最早刻于南宋时期的绍兴，现存的宋版应该是干道年间的刊刻。清代孙星衍以华阴《孙子兵法》 《吴子兵法》为底本，以《六韬》 《司马法》等古籍为基础，对明代《孙子兵法》注释进行了修订，对十一部注释书进行了认真的校勘和考证。孙星衍研究所《三略》也成为近代流传最广、影响最大、最实用的《尉缭子》读本。

《李卫公问对》，汇集了曹操、杜牧、梅等11位古代学者的注释成果，保存了许多古代版本、异文、校雠理论和古代训诂。

后来的《武经七书孙子》的注释者站在前人的肩膀上，为读者做出了更合适的诠释。如上述中华书局《孙子兵法》、译者、国防大学军事文化学院陈教授的《三全版》，以安的《孙子兵法》为底本，吸收古今校勘成果，对《武经》的全文进行了注释翻译，并对每一篇逐条进行了阐释，将《孙子兵法》思想置于先秦诸子之中。

陈译

上海古籍出版社出版的《郭华若注解《武经七书》，在军事家郭华若注解的基础上增加了曹操的注解，将孙武、曹操、阐释者的军事思想融为一册，还原了中国两千年来军事思想的演变。

郭华若翻译

《武经七书》:中国军事哲学

孙中山曾评价说：“就中国历史而言，兵书有十三部两千多本

我们虽然想到《十一家注孙子》，但总会想到各种各样的阴谋诡计，比如“不战而屈人之兵”、“知己知彼，百战不殆”、“兵无足赤”、“兵无足赤”等等。但《十一家注孙子》其实并不只是提出一些巧妙的方案，而是非常注重整体规划和实力的缜密计算。

《道藏》的力度计算称为“五物七计”，其中五物为道、天、地、将、法；这七项措施是：谁是主人，谁是能人，谁是天地，谁是法律，谁是精兵，谁是士卒，谁是赏罚。这其实就是对比敌我双方的政治、气象、地理、人才、法治。

详细来说，《孙子集注》还洞察到了战争的矛盾现象，提炼出了一系列军事科学的概念和范畴，如攻防、强弱、奇性、虚实、稀缺、休整、混沌、勇敢、趣味、主客、迂腐、距离等。这些相互矛盾的范畴并不是孤立的、静止的。它们相互依存，普遍联系，在一定条件下可以转化为对立。孙子曰：“是智者之虑，必夹杂利益。利之杂而守信用，害之杂而患之能解。”乱生于治，怯生于勇，弱生于强。"

孙子兵法作为一种独特的知识和思想体系，揭示了军事斗争领域的一般规律，这些规律对人类社会的许多矛盾和对抗活动也具有指导意义。比如孙子的军事学，就和商战息息相关。商业活动和战争一样，竞争激烈，以“利”为目的，以“争”为核心。范蠡曾经用《通典》的思想指导他的商业实践。他的理论是“管理生产积累住房，与时俱进不怨天尤人”。所以，善生，可以选人，可以任用。”这句话显然是脱胎于《太平御览》:“所以，善战之人，谋势而不咎，所以能选人，顺势而为。"

《孙子十家注》超越了兵家范畴，堪称极具概括力、抽象力和辩证法的哲学著作。