古代朝廷当然也想要良好的治安环境的。不过那个时候，所谓的“管”，并不像现在一样。

其实历朝历代对“江湖”上发生的事都很重视，只不过很多时候是有心无力，于是朝廷就把重心放在其他方面了。

历代朝廷，都会拉拢委任江湖人来治理江湖。

比如元代拉拢少林派、全真教来掌握大局。委任雪庭福裕出任天下总僧统，开府仪同三司，少林派水涨船高，与王重阳、丘处机执掌的全真教一同坐大，统领江湖大势。一旦江湖上发生什么大案子了，就直接向少林、全真问责。

又比如单田芳评书《三侠剑》里的情节。哪怕朝廷明知胜英受了冤枉，也要强迫胜英和十三省总镖局来背锅，让他们去追国宝、抓贼人，正所谓江湖事江湖了。胜英无法反抗朝廷，就只能乖乖效力。

而且，大的武林门派分支组织是遍布天下的。比如《三侠剑》，真发生了某桩案子，抓不住总镖局的小辫子，抓地方分镖局的辫子也一样，总之是强迫武林势力为朝廷效命。

因此历朝历代都有必定有受朝廷控制的武林门派，唐、宋两代是少林，元代是少林和全真，明代是武当和青城，清代是武当，以及历朝历代都与朝廷有联系的昆仑。

如果实在无法找借口驱使江湖门派，抓不住犯人，那就换个方向，以降低影响为主。

还拿《三侠剑》举例。某地发生了一件案子，与镖行无关，朝廷没有借口驱使镖局做事，自己又没有能力抓住犯人，那就算了，犯人跑了也就跑了。

这时，朝廷就会改变做法，借镖局的威望弹压地面。让镖局出面，用江湖人的方式来唱喜歌，不管是扶个贫啊还是造个桥修个路，随便做点什么事，轰动点，转移大众的注意力，总之就是消除案子造成的负面影响，这个才是最关键的。

至于案子本身，破得了就破，破不了就算了。因此，古代才会留下无数野史稗闻奇妙悬案。

其实这个方法几千年来都在用，从来没停止过。

有的时候没有苦主，那就更无所谓了。

你看《水浒》里，青面兽杨志杀了泼皮牛二，原文里就写“推司也觑他是个身首的好汉，又与东京街上除了一害，牛二家又没苦主，把款状都改得轻了。三推六问，却招做一时斗殴杀伤，误伤人命。”

何况古代社会还有一个办法，就是抓替罪者。

所以我们才能在史料中见到许多替罪代刑的事件，甚至有很多案子还被美化了。

比如《明史》上记载，黄岩有个人叫陈圭，他父亲犯法了，陈圭想代父受刑。朱元璋知道这件事以后，觉得这是尽孝，应该作为好事来宣传。虽然刑部尚书开济说“罪有常刑，不宜屈法开侥幸路”，但陈圭的请求还是得到满足了，而陈圭的父亲最终只是个流刑。

还有个安福有个人叫伍洪，他的异母弟犯法了，朝廷抓不着凶犯，就只能抓凶犯的母亲，也就是伍洪的继母。伍洪说“安有子在而累母者”，结果他代刑受死了。

江湖人犯案，这类例子更多。朝廷抓不住江湖人，能抓住江湖人的亲人，也照样可以结案。

像《三侠五义》里，抓不住白菊花晏飞，却没有找老隐士晏子陀麻烦，那种情况是绝无仅有的。毕竟包公也是绝无仅有的。

当时环境黑暗，大多数时候，江湖上的问题早就被江湖人联络贪官污吏用不法手段给摆平了。

所以古代朝廷也管江湖上的案子，但是用今天的标准来评价，就两个字：敷衍。毕竟是古代，敷衍过去了，那就算管了。